长治回族皮革行的往事(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】裁好拼成的皮货由好多皮块组成,皮块先简单地用线订在一起,然后把皮块间的缝隙全部仔细地缝起来,即缝皮(三道营叫缭货,一般由妇女做)。然后要
裁好拼成的皮货由好多皮块组成,皮块先简单地用线订在一起,然后把皮块间的缝隙全部仔细地缝起来,即缝皮(三道营叫缭货,一般由妇女做)。然后要仔细用细长木棍敲打缝好的皮货,把藏在毛皮底下的粉子打掉,发现没有铲干净的皮面要用海磨石清理一下。各家作坊出货前都要盖上自家的图章,即家族字号章,以便区别。
陈金全在铲皮
陈金全在裁皮
黑皮比较白皮制作要难一些,需要把毛煺掉才可以进行下一步的制作。制作过程也麻烦一些。
长治回族在长期的熟制加工皮货的经历中,练就了一整套完整的皮货加工工艺,俗称七十二道工序,加工出的皮革制品柔软光亮、结实耐用,产品常常因质量上乘、价格低廉而北上大同、沈阳,南下云南、贵州,深受各地批发零售商的喜欢,在华北、华东、华中各地市场声誉也极好,在旧中国的皮货市场占有相当的比重。解放以后合作起来的长治市、县各家皮毛厂的产品,还通过天津口岸出口,给国家赚了大量外汇。
皮坊老大通顺捷
在长治有关皮革行的文史资料中,常常把通顺捷举为西街皮革作坊中的首位。根据以前文史资料中的记载及三道营老辈人的传说,我们得知:
通顺家族是西街回族人口最多的一支。人们口口相传的十大通顺有:通顺增、通顺德、通顺元、通顺良、通顺邻、通顺和、通顺马、通顺捷、通顺孝、通顺义。通顺捷仅是通顺家族中的一支,繁衍顺序是通顺增——通顺孝——通顺捷。
通顺捷的老宅就是现在的西街回族小学,大院贯穿南北一直到西斜街。通顺捷是于1917年前后从铜锅街西头通顺增分出来的。他们这一支是通顺增家族的分支。在铜锅街时,共有兄弟三人,因为下西街赵姓人家抽大烟败了家,急于出售相邻的两处房产。通顺捷的二爷马增宽和三爷马增岐将其中靠东的一座买下来。由于当时老弟兄俩的孩子们已经到了结婚成家的年纪。为方便居住,就把大院改造成前面五个旧院,后面四个新院,共有房子一百二十多间,制备了当时比较时髦的家具用品,还修盖了几个供熟皮用的敞篷库房、马房等。新宅子东门通府坡街,西门通参府街,后门通西斜街,正门就是现在小学附近,占地有十几亩大,似一座微型城堡,显然是西街第一豪宅。据马茂生回忆,当年通顺捷修盖新房,二爷马增宽的长子马智义到缸瓦市买椽子,把看好的椽子放地上用力蹬一脚,要求滚出去五六步远,稍微有翘头不直的根本不要。可见其在采购房子材料方面是下了本钱的。
通顺捷家族和其他回族家族一样,经营熟制羊皮制作皮衣。当初住在铜锅街老院的时候,曾祖马驸以有限的资本带领三个儿子苦心钻研,把熟皮技术中的大难题——响板和发臭这两项关键环节攻克了,做出来的皮衣柔软轻盈无臭味,一段时间里,他家的产品成了北京、天津、汉口皮货市场上的热销货。这样做了几年,有了积蓄。清朝末年,社会风气极坏,抽大烟吸鸦片的恶习风靡整个社会。曾祖马驸时常告诫三个儿子,要洁身自好,千万不要跟风吃醋,染上那些歪风邪气。曾祖走后,大爷马增德不知怎么就抽开了大烟,二爷三爷阻拦不住,于是兄弟三人分了家。这样才买下西街赵姓家的宅子。
通顺捷老掌柜马智义
二爷三爷搬到新宅以后,考虑到复杂的市场风险,觉得还是合伙经营比较合适,于是兄弟二人就按照人头、技术、资金等各人入股多少以及承担的风险、利润分配等项目做了口头承诺(亲兄们一般很少写合同字据,一是拉不开面子,二是当时社会上不很时兴),开设了通顺捷皮货行。
通顺捷二爷三爷去世以后,马智义老掌柜带领着五个兄弟(其中一个少亡)经营皮行。遵行古训,远避烟土毒品,生意做得红红火火,每到夏秋季熟皮旺季需要雇佣有技术的熟皮工人几十个,加上家里长期居住的穷亲戚熟门客,平日吃饭的人有七八十口。做了十来年,到1930年前后,资本积累已经有几万大洋。据后来老人们讲,日本人第二次住到马智义家时,在厨房里做洗澡池,挖地刨出一大缸银元,当时在西街曾经传闻极大。还有说,这清真中寺占的地,就有一部分是通顺捷出散的。1927年,部分回族群众想另外修盖一座清真寺,马智义就捐出了这里的四亩地。听说地块不够大,马智义又花高价买下了邻下西街赵家的四亩多地。1994年,清真中寺重新修盖大礼拜殿,在拆下先前的旧大梁上,发现大梁上字迹繁多,记载了当时捐地捐钱者的名字,第一个名字就写着马智义捐地多少亩的事情。
文章来源:《中国皮革》 网址: http://www.zgpgzz.cn/qikandaodu/2021/0208/337.html
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